今日はお彼岸 息子の墓参り

今日は春彼岸のお墓参りとお寺さん参りに行く
　　墓地を買い、お墓を建てて埋葬したばかりの時は
　　　毎日のようにお墓に行っていた
　　　　そのうち　３日に１回になり（生花を常に新鮮に・・・）
１８年目の今は
　元旦（１月）・春彼岸（３月）・お寺の花見会（５月）お盆（８月）
秋彼岸（９月）誕生日（９月）お寺の芋煮会（１０月）命日（１１月）１２月３１日
　10回ほどのお墓参りに減った
　
お寺の行事は一度も欠かしたことはない
　　　コロナになる前は
　　　　　お寺の掃除にも行っていた（自主的に）
　　お寺の行事を手伝う会にも参加している
（自分から参加希望を）

　18年間毎年お墓参りに来てくれる　　息子の警察学校時代の仲間がいる
　　いつも缶コーヒーと煙草を供えてくれる人がいる
　ありがたい事です

　　また　お参りに来てくれなくても
　　　　　高校時代の仲間たちがいる
彼らの中に　息子は存在している　　と信じている
　　　葬儀にも参列してくれた息子の友人

　　一部上場企業を退職して　臨床心理士の資格を得るために大学で学ぶ道を選んだ息子の友人もいた


　息子への思いが活動の原点

自死の予防対策は
自殺対策基本法ができて１７年になるが
根本的対策までに至っていない
　　支援者の支援が対策の中心のまま
　　　　
普通に生きてきた人を追い込んでいる社会的要因には
　　手を付けようとしない

そもそも　　原因動機別のデータが　亡くなった直後に行われる警察からの事情聴取を原票として
　　作成されている事が
　　　　　正しい原因動機別には　遥かに遠いデータだと
　　　　　　　　わかっているはずだが
　　　　専門家たちは　無視
　　より効果的な対策を講じるためには
　　　　　原因動機別を
死後直後に遺族から聞き取る内容だけではなく
　　働いている人の自死の場合は
　　　
少なくとも労災申請の認可が下りたケースや　労災申請の内容
　　　裁判を起こした時の内容や認められた内容　　
また　学校の第三者調査委員会の答申の内容
　　　
少なくとも
　時間経過した遺族への聞き取りを　遺族と協力して行うこと
（心理学的剖検）

それができていない現在
　　対策は見当違いが多く
　　　　根本的な対策はできない

官民協働で行うのは大事だけど
　　民間団体が
　　自死の問題だけの団体で、職業になっている場合は
　　　　団体の活動の継続が
　　　　　　　目標になってしまい
　　団体としての存在意義のアピールが活動を大きく占める事につながってしまう

それは
至極当然の事で　　団体が必要としない社会になると
　　団体は　活動の意味を失い
解散となる
　そうすると　そこで給料をもらっている人は失業してしまう

　　　　だからこそ
　　　　　　　自死の問題だけに特化しての民間団体は
　　　　　　　　　　収入を得る道を他に確保しながら職員を雇わなければ
　　　　　　自死が減る事を目標にしない活動になってしまう恐れがある

　そうでなければ　ボランティア活動
無報酬での活動が民間には求められる
それが自死という問題

給料を与えての団体運営は
　　　自死を減らすという事を考えた時
　　　　　　自分の仕事がなくなることを　覚悟しての活動が職員に求められるが
　　　　　　難しいのではないだろうか
人間は　他者のいのちより
　自分の生活が優先すると思うから